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丈六金身 正文 第1093回 七福神(1/2)

作者:吾心飞扬字数:更新时间:

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????布袋和尚是洪福吉祥之神,又称弥勒菩萨,其形象为肚大、体胖,卧扶大布袋。

????最后,弁财天是福德自在神,七福神的唯一女神,精通音乐、善于雄辩,其形象为头饰8莲冠,怀抱琵琶。

????岛国人祭祀和cān?bài七福神的习俗仍然持续着,祭祀活动多在每年正月初进行。

????岛国的七福神是七位掌管幸福的神,但是究竟是哪七位其说法不一而足,总之是融合了神道教、道教、佛教、婆罗门教等来自岛国、国、印度的吉祥天神。

????据说七福神的出现,是室町时代叶,清谈之风渐起且受到国竹林七贤的影响才形成的。

????当时京都的贵族、武士或者大商人,常把七贤跟七神的书画挂在书院或茶室的墙上,之后七福神便渐渐地传了开来,成为民间喜爱的神只。

????现在的岛国人早已忘记竹林七贤了,但七福神信仰依然受欢迎,所以岛国各地有很多的七福神巡礼路,各寺院常因设有不同神的神社,七福神也都有各自的寺院神社且成为特色的景点。

????年年正月的“初诣”是说这一年第一次去寺院或神社cān?bài。电车上会挂起许多广告,初诣到某某神社、到某某寺庙。商品化的时代,神佛们也要展开竞争方能生存。这时你常常会看到“遍游某地七福神庙”的广告。国人常说8仙,8仙是居住在蓬莱仙岛,说起方位只说,海上有仙山,隐在云雾间。来了一看,东瀛有四岛,仙人却只有七位,而且面生得紧,不免有几分怀疑起来历不明。仔细查来,原来有如下的一段缘故。

????岛国的七福神,分别是:大黑天、惠比寿、毘沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚。他们的诞生和南北朝时期国佛教的兴盛的原因有几分相似。这些福神生于岛国室町时代末期的乱世,多年的战乱导致了社会的疲惫,苦难的人们只有把希望寄于明天,寄于神明保佑,以寻求精神上的安慰。

????作为福神之首的惠比寿,原名叫夷、或者夷三郎。据说是从遥远的异乡来的、能给人们带来福气的神,右手拿钓竿、左手抱鲷鱼巡游四方,渔民信的人很多。岛国全国的渔民都有把鲸鱼和鲨鱼叫做惠比须的习惯,因为鲸鱼和鲨鱼的后面必定跟着鱼群,接近了鲸鱼和鲨鱼就一定能捕到好多的鱼。不光渔民信仰他,商人和农民也信仰他。有的地方把他封作山神、土地神、或者市场之神、灶神、镇家之神等等。

????大黑天据说原来是印度的魔诃迦罗,是住在大荒天的佛,被祭祀在寺庙的厨房里。实际上大黑天神虽是印度神灵,但是从印度传到国,再由国传到岛国,有国色彩。印度的大黑天神又叫湿婆,是战神,非常凶猛。进入国后,明代变成了厨神,这与湿婆原形具有的“创造”有关,凸显了“富饶”属性。

ag贵宾厅开户网址|平台????佛教传到岛国以后,他也来了。被封为比睿山的守护神,还被祭祀在各寺院的食堂。一般老百姓认为他是管厨房和食堂的福神。大黑和惠比须常常合祀,原因是因为他们分工不大明确,厨房是大黑管理,灶却是惠必须的管辖之内,交叉行政,事权不一。老百姓很难办,只好两个都供起来。据说大黑的御史是耗子,因为耗子常能预知火灾和地震等灾祸的降临。所以,人们认为只有耗子住在家里,才能得到大黑的庇护,如果连耗子都没了,这家可就要衰败了。

????毘沙门天似乎是从佛教的天王形象转化而来,形象非常勇武,身着甲胄、右手提qiāng、左手托珠,有降妖伏魔之能。被尊为授给人勇气和招财进宝之神。也有人认为它是智慧之神。

????七福神布袋和尚是国唐代的禅僧,住在四明山。容颜喜人,袒胸漏腹,常常带着一条布口袋四方化缘。一般认为布袋和尚是弥勒佛的化身。自从禅宗传到岛国,人们普遍认为将出现“弥勒之世”。所以,岛国的十8罗汉和七福神里都有布袋和尚。

????福禄寿和寿老人原本都是国传说南极仙瓮的化身,可到了岛国的室町时代,却变成了两个人。福禄寿成了长脑袋、小个子、鹤发童颜的形象,寿老人则拄着杖、身边伴着梅花鹿。

????弁财天的身世比较复杂,有的地方认为它是岛国诞生的传说专司戏剧的神,能给人带来欢乐,岛国有欢乐门福气多的说法。也有的地方认为弁财天是一个多才多艺的人,左手拿着弓、刀、斧、绳索,右手拿着箭、三股叉、降魔杵。还有弹奏琵琶的弁财天。

????至于他的法力嘛,主要是给人们带来舌辨才智和财宝或者养家糊口的技艺的。

????七福神聚在一起乘船而来的“宝船”的形象,是在江户时代的期形成的,宝船上满载金银和稻米包。江户的町人们认为,过了年的第一个梦,要是梦见“宝船”,一年之间大吉大利。所以,为了过年能梦到宝船,过年以前就有人把宝船的样子绘成图沿街叫卖出售,过年那几天,人们把买来的宝船图压在枕头底下睡觉也就成了习惯。这个习惯在近代传遍了全国。

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